有缘啊,我看了个通宵,亦请各位大大指点下,谢谢.

公历：1968年07月11日20时19分　　农历：戊申年[大驿土]六月十六日
小暑：1968年07月07日09时42分　　中华预测网　
立秋：1968年08月07日19时27分　　http://www.zhycw.com　
起运：命主于出生后8年11个月25天16小时开始起运
交运：命主于公历1977年7月7日12时交运

　　　　　七杀　　　 正官　　　 日主　　　 枭神　　　 　
乾造：　　戊申　　　 己未　　　 壬午　　　 庚戌　　　 (申酉空)　

　　　　　庚枭神　　 乙伤官　　 丁正财　　 辛正印　　
　　　　　壬比肩　　 己正官　　 己正官　　 丁正财　　
　　　　　戊七杀　　 丁正财　　 　　　　　 戊七杀　　

　　　枭神　　正印　　比肩　　劫财　　食神　　伤官　　偏财　　正财　　　
大运：庚申　　辛酉　　壬戌　　癸亥　　甲子　　乙丑　　丙寅　　丁卯　　　
始于：1977　　1987　　1997　　2007　　2017　　2027　　2037　　2047　　　
流年：丁巳　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　
　　　戊午　　戊辰　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　
　　　己未　　己巳　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　
　　　庚申　　庚午　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　
　　　辛酉　　辛未　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　
　　　壬戌　　壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　
　　　癸亥　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　
　　　甲子　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　甲戌　　
　　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　
　　　丙寅　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　
止于：1986　　1996　　2006　　2016　　2026　　2036　　2046　　2056　　　

爱好五术,五术书我买了几百本,中医.仙学亦几爱好,对司莹居士和胡一鸣先生的进退气理论亦曾研究,但我就觉得其原理在<内经>中的五运六气脱化而来,仙学创始人陈樱宁的阴阳丹诀和子午流注有异曲同工之妙,都是讲簪著五行(把五行全息归于一个时辰,化繁为简,一刹那就夺造化之功)子午流注納甲法我曾静坐体验了多年,确信天干不同流注的穴位暖流不同,我是相信实修实证的.现蛰伏于广州,每天都静坐.
提点不成熟观点,请各大大指正,并算算我的命.谢谢.

你好安道人，很高興認識你，你真神通廣大，這麼小小的一個討論區也讓你發現？

你好安道人，請留下西曆的年、月、日、時，我來幫你排盤吧，
你想看命格中，那一方面哦？

我很高兴认识你,觉得这论坛几真实.但网速就慢些,有时老打唔开.可能是大陆方面网络管制,就象看香港6点钟新闻,一讲到大陆敏感的字眼,广州这边即时卡嗒播广告.香港人是几务实的,能在这个平台得益你的命理知识,幸事啊!
乾造:1968年7月11日20:00
我自己的身体哪年较差?我父亲是九十年代去世的,请问可推算出么?
请你尽管讲,我是想拿点实际感受而已,是很尊重你的!
我三年前才接触八字,毕竟我老师胡海牙同我们讲,不要过多花时间于玄学,要求我们功修之外,多用中医临床验证内经的知识,其中就包括用五运六气来预测疾病流行的趋势,有一点确定的是:一个人的出生八字于身体健康是有影响的,如某人戊午年出生,戊癸合化火,若再在六气之一的燥气月节中出生,其身子燥底矣,必在燥火之年月身体出大病,80%准确率吧.
五运六气的流行有确定的日期,居我的功态下验证,交节时气感变化大,六气的演进是规律的,呵呵,可能觉得有点不解吧,但我按胡老师的功法口诀(听皮肤,就这么简单)去炼养,很容易感应外界细微的变化,可能是身体脉络优化吧.
你们的命例(包括胡一鸣先生书本的)我都用五运六气的法子来推算下,看结果是否一致,因都是用干支系统.
我很少用电脑,故网路上言词表达亦差.但觉得学术的成长和纯洁要靠一班务实的人来探讨.维护.继承才是.
有劳你了,感恩!

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乾造:1968年7月11日20:00
我自己的身体哪年较差?我父亲是九十年代去世的,请问可推算出么?
请你尽管讲,我是想拿点实际感受而已,是很尊重你的!
我三年前才接触八字,毕竟我老师胡海牙同我们讲,不要过多花时间于玄学,要求我们功修之外,多用中医临床验证内经的知识,其中就包括用五运六气来预测疾病流行的趋势,有一点确定的是:一个人的出生八字于身体健康是有影响的,如某人戊午年出生,戊癸合化火,若再在六气之一的燥气月节中出生,其身子燥底矣,必在燥火之年月身体出大病,80%准确率吧.
五运六气的流行有确定的日期,居我的功态下验证,交节时气感变化大,六气的演进是规律的,呵呵,可能觉得有点不解吧,但我按胡老师的功法口诀(听皮肤,就这么简单)去炼养,很容易感应外界细微的变化,可能是身体脉络优化吧.
你们的命例(包括胡一鸣先生书本的)我都用五运六气的法子来推算下,看结果是否一致,因都是用干支系统.
我很少用电脑,故网路上言词表达亦差.但觉得学术的成长和纯洁要靠一班务实的人来探讨.维护.继承才是.
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你好安道人，估不到在這裡也遇到命理中人，歡迎你，有空要多點交流哦。
言歸正傳，說回你的命格，壬水日元，生在未月，調候為急，不見一點點水來助，只能靠申中壬水調候，如果要我來看，火炎土燥，四柱欠水，我認為，身體健康主要是皮膚、腎、膀胱泌尿系統會比較多毛病，血壓也是。
如果要論那年較差，應該在壬戌大運會比較差，流年丁丑97，戊寅98、丙戌06，以上流年也是。
如果論父亡，應該在辛酉大運，流年庚午，流月戊子月去世吧？

有錯請指正哦。

多谢,多谢!丙戍年就对,那一年身体就差些,而我父亲是在1994年过世的,即甲戍年辛未月.
我对八字命理是门外汉啊,丹功和中医就花时间多点.

明白，安道人，但父親在甲戌年、辛未月過身，這點真的讓我摸不著頭腦。
道人兄，聽說黃帝內經中的素問篇，與八字是有點關係，不知對否？

kan哥，你好。八字这门学术我未曾拜师，未得其究竟，故不敢班门弄斧。内经和八字虽是同一干支系统，但一个讲天干五化，地支六冲化气，另一个则讲正五行，论述点不同，是否有交接，我亦在探讨中。传统文化要讲究师承和自身的内证才易于明白，否则任你用尽文字表达外行人都是满头雾水，如同丹师不会同徒弟讲太多理论，只要按他的口诀去静坐就有好效果，到一定程度境界是自会明白丹书理论，有的亦只可意会难以言传啊。干支历应是从《黄帝内经》起原的，甲子月日时为原点，流行到现在几千年了其系统还是这么稳定和有用，可以称之为定律了。内经中通篇没有一个八卦字眼，道的字眼就多，五运六气是可以预测每年的气候和疾病的流行趋势，医学临床有很多记录在案，表明出生八字在其伏吟年月身体是会出大病的，用五运六气解读吧：戊午年戊与癸合化火，这火就是主气（阳干主太过），若再在六气中的火气节出生，其人身子燥底是必然，六十甲子再重回（伏吟），火气亢矣，亢则害，中医是讲究阴阳平衡的，五行偏盛偏蓑于身体健康不是好事，因再在某的对应六气偏盛年月就很容易出毛病。内经是讲大范围气候的变化，时辰之气流注在伤寒论就含接有，两本经典著作都是同一系统，稳定实用，经得起时间考验，前辈高人话此两著作：一字之安坚若磐石，一义之出灿若星辰，我觉得超脱名利静下心来读经典，是会有点领会的，古人诚不我欺啊。
干支首先是用来记日的，十天干就代表了自然界的生长规律和属性，一年有四季，一天之中亦有春夏秋冬（太阳升起为春，日中为夏。。。）也，（相当于现代科学所讲的全息概念）甲日甲戍时进气，推而广之也可在甲戍月进气。另一个：甲日甲戍时进气，乙日必在乙酉时进气，很多人不懂阴阳，不变通，阳进阴退之理不领会就很难明白古医书之要义，因阳进阴退是个很重要的概念，是自然界规律，再讲番子午流注吧：丙日丙申时进气，丁日必在丁未时进气，天干向前进地支必向后退，天干为阳，地支为阴啊，白天黑夜循环往复，阳阴不断，但癸水天干就跨过一段时间，因天干有十地支为十二，搭配上要保证气的自然含接而设的，故司莹居士逼进法中癸水的进气点我认为有道理，呢地原理子午流注已解释得很清楚，而子午流注则是从五运六气而来，六十年代出版的书就讲得几好，申玉堂，任应秋等都是几代人搞呢行，医疗效果显著，子午流注的书我有较多藏本，丹道书就较多啦，厚厚的道藏都藏有，但读破万本书，收归一点真，内经，伤寒论，参同契（仙学家陈樱宁版本）此三者才是我的最爱。
kan哥你是个有真本事之人，从你帖的文字中感受到你几平实啊，故敢为同道说一二，八字学我未入门，会关注你的所有八字帖，望能透过网络得益你的命理知识，并请多多指教啊！

安道人兄，雖說你是不懂命理，但從你的字裡行間透露，命理你已經思過半已，利害利害！
坊間論合與化，有說合而不化，又有說合化要看月令，完全是靠兩個字，領悟。

好像戊癸合，有說化火，又有說是化為其它，使到命理學者無從入手，無他，因為古人的古籍流傳，無一定論，由其是造化元鑰、窮通寶鑑等，古人說的，後人未必能清楚明白。

但如果從五行正理去理解，戊癸合，只是土剋水，化與否，當然要看流年、流月或干支的配合才可定論，這是我的理解。

司螢及胡的進退氣，起始點也不一樣，當然，兩位大師也對於進退氣的道理也沒有清楚表達，何解要進、何解要退，一切都要靠學者去摸索，但實際上，進退氣的確在命理中，是很重要的一環，因為在四柱八字中，可影響整個命局的，就是大運、流年。

舉例：甲木日元，癸水在時干，寅木在月令，這是身旺的命造，假設是男命，順排，大運假設是卯、辰，當這兩運走完的時候，亦是地支寅木最弱的時候，但不代表寅木消失，只是寅木最弱，當運入巳、午、未運，運入火鄉之時，就要依靠天干的癸水生身，這就是進退氣在命局中的運用，當然，對日元的影響是否最大，及其餘七個字起著是喜是忌的作用，就要看命主的運、歲落在那裡了。

不過，學命理，如果可兼顧醫及風水的道理去學，命理會更加上一層樓，因為，命，不可改、卜、不可變，相，亦會隨年月而變化，但醫、山，即風水及醫藥，是可把命主不好的大運作用減至最少，當然，不可以說是完全避開，但始終是把不好的，盡量減輕吧。

但話說回來，我們學命的，有時候是有點概嘆，算盡又有何用？要發生的，始終會發生。

多谢kan哥的指点,受教.受教!<我們學命的，有時候是有點概嘆，算盡又有何用？要發生的，始終會發生。>见道者之慨叹啊,令小弟等仍未摸着此道牛鼻子之后学,羡慕.羡慕!我现今只想把贵坛所有的帖细读一遍,学习学习.我壬水日元逢呢个戊辰官煞月,觉得是多点压力,连晚上静坐感觉都难以心息相依了.我唯有多看看kan哥你这些善知识,或可用印化煞吧,故只能静静地关注着.思考着.消化着...感谢你,让我网路上遇着贵人!

你太客氣，道人兄，你的文章也使我獲益良多，難得如你這般高人來貴討論區指點一二，實在是難得。