胡一鳴---命理精論

胡一鳴著作：命理精論1,2,3、命理實例、堪輿精論。

作者的命理智識是自學的，他沒有看過滴天髓、三命通會，只看過命理新論、八字洩天機、宋英成、許羽賢。

作者的思路很好，看了他的書，小弟也得益不少，當中有很多例子是值得學習的，此書不適合初學者，基本上要有命理基礎，十神、大運、流年等智識才會容易看得明白，書中透露了不少流年、流月、流日，甚至流時的技巧。

很多網友說胡的著作有不少保留，其實不然，只要常常看，日日看，翻前覆後的看，一定會明白，只是作者用了另一個角度帶出了答案。

命例實例，是作者的另一本著作，和之前的分別就是沒有解說，只是說明何年、何月，發生何事，如果讀者有了之前三集的基礎，應該不難明白當中重點，作者寫此書目的是訓練讀者的獨立思考，120個實例，如果完全明白的話，恭喜你，你脫胎了。

堪輿精論，是作者的風水著作，小弟對風水認識不深，但作者由淺入深的帶起，由何謂先天為體，後天為用，到八卦、陰陽、五行等，樣樣有交代，其實和作者的命理著作，有著相輔相承的模樣，所以小弟已經有齋胡一鳴的著作。

多謝kan兄分享
可否介紹一下宋英成、許羽賢的書籍
哪些值得推介(買)

許羽賢我沒有買，因為在網評說他的命理很主觀。所以小弟無從說起。

宋英成，小弟就買了風、火兩集，因為得網友推介，說以上兩本是比較多心得，所以只買下這兩本。

風集、火集，都是宋英成的論命技巧，以及一些比較特別的論命方法，例如，八字可卜卦嗎？看家居環境等，都有說出，當然，因為作者是教學為主，內裡所講的都是有點保留，但如果你肯認真思考，應該不難理解的。

kan0318 寫到:許羽賢我沒有買，因為在網評說他的命理很主觀。所以小弟無從說起。

宋英成，小弟就買了風、火兩集，因為得網友推介，說以上兩本是比較多心得，所以只買下這兩本。

風集、火集，都是宋英成的論命技巧，以及一些比較特別的論命方法，例如，八字可卜卦嗎？看家居環境等，都有說出，當然，因為作者是教學為主，內裡所講的都是有點保留，但如果你肯認真思考，應該不難理解的。

下午打去書局問,沒有火集...

等一下吧，比較大路的著作，通常很快會返貨。

胡一鳴的書,真的要花時間來反複閱讀.雖然"流年,流月,流日"的論命技巧我未能掌握,不過,其他簡單的技巧都寫得很明白,徵驗率也很高.多看對提升論命技巧有一定的幫助.總好過看"鵲橋命理",有時含糊其詞,解得不夠清楚.胡一鳴在書中也有引用"鵲橋命理"的命例來提出自己的看法,值得留意.
至於那本命例集,例子是夠多了,百多個,不過無答案呢!如果在書後附有答案就完美了!!!!(不是個個人的資質都咁高,若是看不明白,真的很泄氣的!)
許羽賢的書,我都係在睇完胡一鳴的介紹下才買的.我買了兩本,一本是"子平命學玩索",另一本是"子平命學錦囊".兩書風格一致.他的書寫得比較淺白.每個命例,都從"真實人事","十干性情","十神形態","命格分析","推論理由"五方面來分析.作者不時提出一些個人心得,有參考價值.若論到批命的仔細程度,當然不及胡一鳴的流年流月流日般細微啦..不過,若能學到許羽賢的水平,已經很不錯了.許氏的論命方法,主要是用五行生剋制化為主,不用神煞,著重四柱的整體分析.

胡生的論命方法，和司螢至少有8成相似，至於許羽賢，我沒有買他的書，不願致評。
其實進退氣法門，如果不懂，真的會一頭霧水，正如我初接觸，根本就不知是怎麼的一回事，
之後再參悟，原來都只是不外如是。

看司螢居士的"八字泄天機"，有一定的難度。因為和我以往所學的傳統命理法則有很大的差別。不過，看他和胡一鳴的書的例子，又真係好勁！道兄你已掌握了當中的技術，真的令人羡慕啊！你用了多少時間呢？過程是怎樣呢？你是怎樣學習的呢？可否和我們分享一下呢？？

胡一鳴的＂命理精論＂，除了提及＂流年流月流日逼進法＂之外，亦提到＂保護神＂的理論。在下孤陋寡聞，這是第一次接觸這種捉用神的方法。從胡大師的舉例來看，原來平時用普通捉用神的方法解不通的八字，就是因為＂捉錯用神＂。這理論十分有意思，值得仔細研究。不知道兄有無意見或者心得可以分享一下呢？？

玄兄，如果要弄懂胡一鳴的理論，司螢的書籍是少不得，命格貴乎中和，何謂中和？
即有生有洩，有剋有生，亦即是命書所說的清，
有生無洩，有剋無生，這便叫濁，
至於中和，道理大同少異，日元有生有扶，剋洩便可以使日元中和，
例如：甲生寅月，甲木有根，可用火來洩，可用庚來剋，這是初級看法，
甲生寅月，寅月為寒氣剛過，局中不可無火，一陽高照，萬象更生，這是中級看法，
甲生寅月，身強，不需再生扶，使木生震位，當權者不宜再生，亥水在寅月為寒，寅亥合，但濕木難燃火，先用土來制水，再用丙火一陽高照，正所謂火不離木，木不離火，火在寅月，為照暖，不是取其洩氣，何解不取庚金剋木？要知道，寅月當令，為金之死地，況且，寅月為木氣初生，不宜取金來剋，這是高級的看法。

以上道理，是胡一鳴沒有教的東西，胡一鳴的道理，可使你快速入門、學懂算命，但不能使你更深一層去看命格的高低，
假若問我怎樣才能學好？我只可以說，你要集中看數本書，反覆的細研，自能旁通，到了一會，你會突然不懂算命的，不必驚訝，因為，這是必經的，這時候，你便要看子平真詮、造化元鑰，跟著，你便會打通任督二脈。

kan0318 寫到:玄兄，如果要弄懂胡一鳴的理論，司螢的書籍是少不得，命格貴乎中和，何謂中和？
即有生有洩，有剋有生，亦即是命書所說的清，
有生無洩，有剋無生，這便叫濁，
至於中和，道理大同少異，日元有生有扶，剋洩便可以使日元中和，
例如：甲生寅月，甲木有根，可用火來洩，可用庚來剋，這是初級看法，
甲生寅月，寅月為寒氣剛過，局中不可無火，一陽高照，萬象更生，這是中級看法，
甲生寅月，身強，不需再生扶，使木生震位，當權者不宜再生，亥水在寅月為寒，寅亥合，但濕木難燃火，先用土來制水，再用丙火一陽高照，正所謂火不離木，木不離火，火在寅月，為照暖，不是取其洩氣，何解不取庚金剋木？要知道，寅月當令，為金之死地，況且，寅月為木氣初生，不宜取金來剋，這是高級的看法。

以上道理，是胡一鳴沒有教的東西，胡一鳴的道理，可使你快速入門、學懂算命，但不能使你更深一層去看命格的高低，
假若問我怎樣才能學好？我只可以說，你要集中看數本書，反覆的細研，自能旁通，到了一會，你會突然不懂算命的，不必驚訝，因為，這是必經的，這時候，你便要看子平真詮、造化元鑰，跟著，你便會打通任督二脈。

通晒通晒, 非常暢快.......出邊的書, 應該不會十成教足你, 還是要君自我摸索實證出來

龍兄，你又打通了吧？利害！
這些道理，我不會在外面討論區透露，一則，講了亦不會明，二則，外面不是我的地頭，三則，那些網友我沒有義務教他們。

kan兄所言甚是, 當小弟之前看了八字泄天機後, 當時在論事件上的確是突然有所進步.
但當過了一段時間後, 便開始發現算得不準.
例如: 命局天干財星多透而無食傷護之, 大運流年比劫出干, 命主竟然是進財, 而非破財.......
照八字護衛來看, 財星無護, 只要大運流年天干一透出比劫, 財星便會受剋, 應是破財的
但原來, 有所謂財多身弱, 而需以比劫幫身分財, 這些理論在子平真詮皆有論述
所以, 古文是有需要看的, 諸如"滴天髓, 子平真詮, 三命通會" 等巨著都是非常有用的古文

基利兄，子平真詮是論命格的常態，即是能夠應用於一般的正格，
而滴天髓，就是論其變化，命格很多的變化，就在滴天髓中論及，
至於三命通會，看此書要小心，因為內容較雜，答案是沒有共識的。

所以，要學好命理，我會這樣推介，子平真詮、滴天髓、造化元鑰，
如果想懶一點，可以選擇子平粹言。

多謝kan兄提點
其實小弟已經無咩再研究八字
現時集中研究飛星紫微斗數
並把<<滴天髓>>同時應用於其中

多謝kan兄提點
其實小弟已經無咩再研究八字
現時集中研究飛星紫微斗數
並把<<滴天髓>>同時應用於其中

滴天髓也可認用在紫微？勁！
不過，我知火珠林和滴天髓是有點關連的。

kan0318 寫到:滴天髓也可認用在紫微？勁！
不過，我知火珠林和滴天髓是有點關連的。

基本上，滴天髓的理論，在南派紫微斗數(三合派)應該是用不到的。
但是， 其理論絕對是可以應用於北派飛星紫微斗數。