再談大運的看法

最近在一位網友的blog中，談到大運的看法，但小弟因和他的意見不是太盡同，所以，我也想表達一下看法。

大運是干支截然分開看，定還是一整柱看呢？

1.干支整柱看？
2.重地支不重天干？
3.分比重看？干3支7？干4支6？干5支5？
4.還有書本說，不用顧大運，是流年直入原局。不是嘛？

先來說說概念，再談大運。

為何大運要由月柱來取，不在其餘的柱來取呢？

天人合一，是命理中的最高法則，而最影響人類的行為模式，是甚麼？
是溫度，即天人合一的天，天氣，
在遠古時代，猿人在天冷時，會穿獸皮，在夏天時，它們會躲在山洞內避暑，
到了農民時代，春耕、夏耘、秋收、冬藏，循環不息。

所以，大運中，古人就把這重要的一柱再提取出來，作為大運的看法。
這大運，我們可以把它當成第五柱來看，原局的四柱是不動的，是固定的，
但第五柱，是會變，是10年一變，
而最影響這10年的大運，就是流年。

那究竟是5年5年，定還是十年十年呢？

又再舉個比喻，
一間金鋪請了兩名護衛，左護衛守著賣鑽石的部門，右邊的護衛守著賣黃金的部門，你認為那邊最重要呢？
又，一個人體，有左邊身有右邊身，有上半身有下半身，你認為無左一邊，或無左一半，
這人類可否在不用工具的情況下獨立生活嗎？

以上例子，其實是想表達，大運中，要一整柱來看，上下也要兼顧，
在命理上，我們這樣看，
日月 大運
丙壬 甲
午戌 子

這大運中，是官印相生，但是，在丙日元中，地支是靠午火支持自己，天干的壬水是威脅，但因為大運在甲，有轉化，所以是殺印相生。

在這大運中，天干最怕甚麼？就是己土，因為甲己合、其次是甚麼？是庚金，金剋木，因為大運與流年最親近。
所以，如果在甲子運中，有甲年的己月，或己年的甲月，又或是庚年的甲月，又或者是甲年的庚月，
天干的甲木就會受傷，壬水就會剋火，但會喪命嗎？不會，因為還有地支的午火支持自己，但因為受傷已經做成，受傷不輕。

地支又怎樣？子被戌剋制，子水沖不到午火，但最忌是甚麼？是酉金，是申金，是辰土。
因為地支上，走以上的流年，土會洩氣於金，金再生水來剋火。

所以，如果在這甲子運中，這個命最容易滅亡是甚麼流年呢？
細心的你，可留意，天干走己土、庚金就會危險。
地支走酉金、申金辰土會危險，

如果天干地支的組合，就是甲子運中的，庚申流年、己酉流年、庚辰流年。

顶kan哥.并请教:庚申或庚辰年的庚辰月,庚金进气先把大运甲木克伤,但在余下的壬午月,是否庚金先同壬水作用,壬水再生大运之甲木,甲木化煞(但甲木受伤复元未?),还是壬水更旺,直克丙日元?我觉得流年之主气要靠流月来体现,即流月先同大运作用.但我看胡一鸣先生的书,又时流月之气避开大运先同原命局干支作用,甚么条件下会如此呢?kan哥可一并解释下,谢谢!

基本上，流年與流月是先發生，即是說，庚辰年，庚辰月，庚辰齊齊入氣，庚出來，便首先與大運作用為先。即是說，庚金是剋大運甲木在先，而餘下的壬午月，亦因為庚金在前，所以，壬水是剋丙火日主的，這時候，壬午月，因辰土亦前行，辰土出來，便會沖掉戌土，子水便會沖午火，所以，日主危矣。

谢谢kan哥指点.或许我要首先分清流年流月是共性,而大运是个人的,即那一年月之气是燥是湿或寒或热,大众看到的气候现象是一致的即共性,而气候的影响则因各人体质而异即个性,体质内涵遗传密码,用原命局八字和流动的大运表示,这样思考或明白:共性可影响个性,而个性不能影响共性,如某人现正行甲木运,但就不能改变戊辰月戊土之气,即使他盖世神功,念力超强亦改变不了大自然之一年四季!
上一帖之问题或可这样理解:庚辰年主气庚金在庚辰月影响个体大运甲木(克伤),壬午月,主气庚金亦可影响壬水的,即金生水,前一个月的气候定会影响下个月的气候,一年有四季,一天亦有四季,早上为春.正午为夏.下午为秋.晚上为冬.太阳的辐射从早上到中午是阳的缓进,可理解为阳气逐步相生,故我认为上例在壬午月,庚金影响甲木很微,因壬水亦是影响个体大运之甲木的(甲木座子水,被流年辰土之气克伤,甲木此时身子虚弱,虚不受补,甲木汲收壬水之气的能力有限,若大运是甲寅就抵抗力强矣)
kan哥请原谅我在你的地盘乱放阙词,但我是别无它意的,只不过是想认真地从学术上来探讨问题,旨在抛砖引玉,经过各高士的思维碰撞和实践,尽量让玄学向着显学,向着科学发展...

道人兄，不要介意，大家也可發表個人意見，大家吸收有所不同，當然意見也不盡同。